banner ad

RSSInni autorzy

Sanicki: W obronie tradycjonalizmu katolickiego

Sanicki: W obronie tradycjonalizmu katolickiego

| 4 czerwca 2018 | 5 komentarzy

We współczesnym świecie coraz rzadziej można spotkać przychylne słowa skierowane w stronę określeń tradycyjny i konserwatywny. Jawią się one jako pejoratywne i nie przystające do obecnej sytuacji. Mass media aplikują nam różne formy liberalizmu, które są wrogo nastawione do porządku tradycyjnego i konserwatywnego. Przykładowo, promuje się homoseksualizm, feminizm nastawione antyludzko, a co za tym idzie […]

Czytaj dalej

Witczak: O niewzruszoności

Witczak: O niewzruszoności

Niewzruszoność jest bodaj najbardziej charakterystyczną, ale i najtrudniejszą z cech, które widzimy u świętych chrześcijańskich – oraz u wielu tych, którzy w swoich tradycjach są postrzegani jako święci i mędrcy. Słowa Modlitwy Pańskiej są nam znane tak dobrze, że prawdopodobnie rzadko zastanawiamy się nad dramatyczną wymową tej linijki, która po łacinie brzmi "Fiat voluntas tua", […]

Czytaj dalej

Śrama: Od rewolucji do kontrrewolucji?

Śrama: Od rewolucji do kontrrewolucji?

Przełomy w sposobie myślenia nie następują pod wpływem filozoficznych rozważań, ale wstrząsających wydarzeń, które stopniowo przyczyniają się do zmiany filozoficznych paradygmatów. Po raz ostatni taki proces miał miejsce w XVIII wieku, kiedy to trwały wielkie spory między zwolennikami Tradycji i Religii, a piewcami oświecenia. Jego kluczowym momentem był rok 1755, kiedy to doszło do trzęsienia […]

Czytaj dalej

Sanicki: Biskup Kazimierz Kowalski. Żołnierz Chrystusa

Sanicki: Biskup Kazimierz Kowalski. Żołnierz Chrystusa

Życiorys Biskup Kazimierz Józef Kowalski urodził się w Gnieźnie 2 marca 1896 r. Ochrzczony został dnia 12 marca 1896 r. w Parafii Św. Wawrzyńca w Gnieźnie, a sakrament bierzmowania przyjął 19  maja 1907 r. Dom rodziny Kowalskich odznaczał się takimi wartościami, jak pobożność oraz patriotyzm. W rodzinnym mieście młody Kazimierz skończył szkołę podstawową, a następnie […]

Czytaj dalej

Pieróg: Co się stało z naszą pobożnością?

Pieróg: Co się stało z naszą pobożnością?

Co się stało z naszą pobożnością? Na początku zajmijmy się definicją wyrazu pobożność. Co oznacza? Czym jest dla nas?  Czy jesteśmy pobożni? Wyraz pobożność pochodzi od wyrażenia po Bożemu, a więc życie Bogiem, wg Jego prawa i woli. Natomiast według greckiego tekstu Nowego Testamentu, przetłumaczonego na język polski, wyraz pobożność (eu –Sebeia) oznacza właściwe, dobre […]

Czytaj dalej

Faoudel: Prawowitość: przykład Francji monarchicznej

Faoudel: Prawowitość: przykład Francji monarchicznej

Władza króla pochodzi od Boga   [Kardynał Armand-Jean du Plessis de] Richelieu w swoim testamencie politycznym stwierdza:   Bóg będąc Zasadą wszystkich rzeczy jest też suwerennym Mistrzem Królów i jedynym, który sprawia, że królują oni szczęśliwie. Dlatego, skoro oddanie Waszej Królewskiej Mości jest wszystkim wiadome, zacznę ten oto rozdział, który odnosi się do Jego Osoby, […]

Czytaj dalej

Śrama: Idea monarchii zawarta w jednej rycinie

Śrama: Idea monarchii zawarta w jednej rycinie

| 29 marca 2018 | 0 Komentarzy

Czasem obrazem można przekazać więcej niż słowem. Tak jest w przypadku ryciny autorstwa Charlesa Monneta, stworzonej na potrzeby wydania napisanej przez Filipa Ludwika Gérarda powieści epistolarnej pt. Le Comte de Valmont ou les égarements de la raison, która jest utworem co najmniej udanym, ale dołączone do niej ryciny są prawdziwymi dziełami, w szczególności jedna z […]

Czytaj dalej

Goetel: Lata pod okupacją (cz. 4)

Goetel: Lata pod okupacją (cz. 4)

| 18 marca 2018 | 0 Komentarzy

Trudno odpowiedzieć na pytanie, czy już przed początkiem wojny istniała jakaś dokładna mapa, na której Niemcy wykreślili granice swoich „Lebensraum”ów i „Grossraum”ów, „Ostland”ów i gubernatorstw. Fakt, że zaraz po zajęciu Polski wytyczono linie podziału, Krzeszowice przerobiono na Kressendorf. Ciechanów – na Tiechenau, Gdynię – na Gottenhaven, Łódź – na Litzmannstadt, zdawał się świadczyć o dokładnym […]

Czytaj dalej

Rękas: Polska cierpliwość się kończy

Rękas: Polska cierpliwość się kończy

Zdaniem banderowców „Lwów nie jest dla polskich panów”. Zdaniem „polskich panów” – Ukraina nie jest dla banderowców. I to my mamy, wbrew pozorom, więcej danych, żeby postawić na swoim.   Pięć i pół miliona potomków Kresowian   Napięcia polsko-ukraińskie nie tyle narastają od dłuższego czasu – co po prostu kryzys: świadomościowy, polityczny, tożsamościowy i przede […]

Czytaj dalej

Witczak: Komboskion (część 2) — Środa popielcowa

Witczak: Komboskion (część 2) — Środa popielcowa

| 14 lutego 2018 | 0 Komentarzy

Post – rozumiany szeroko jako wyrzeczenie, wyciszenie i rezygnacja z wygód towarzyszących codziennemu, niefrasobliwemu życiu – znaleźć możemy prawdopodobnie w każdej religii. Przybiera on różne formy, czasami inne niż w chrześcijaństwie, niekiedy wypaczone. Podstawowe techniki pozostają jednak te same: umiarkowanie w przyjmowaniu pokarmów przechodzące w radykalną wstrzemięźliwość; kontrola słów aż do fazy zupełnego milczenia; umartwianie […]

Czytaj dalej