banner ad

RSSInni autorzy

Prof. Jastrzębski: O bogactwie różnorodności, religii w sferze prywatnej, liberalizmie i konserwatywnych utopiach  (kompilacja)

Prof. Jastrzębski: O bogactwie różnorodności, religii w sferze prywatnej, liberalizmie i konserwatywnych utopiach (kompilacja)

| 21 lipca 2016 | 0 Komentarzy

Istnienie wielu światów, wielu ojczyzn i narodów jest wartością samą w sobie. Rozmaitość sposobów przeżywania świata (nie chodzi tu jednak o neurotyczne słowotoki czy kompulsywną sztukę grafomanów i „malarzy niefiguratywnych”, ale rzeczywiste i poważne, dziejowo utrwalone doświadczenie bytu) stanowi o bogactwie uniwersum ludzkiego podobnie jak gatunkowa obfitość lasów równikowych jest po prostu chwałą Boga i […]

Czytaj dalej

Dr Barut: Dwa ciała monarchy i „ucieleśnienia” praw człowieka

Dr Barut: Dwa ciała monarchy i „ucieleśnienia” praw człowieka

| 19 lipca 2016 | 0 Komentarzy

Celem niniejszego tekstu jest próba odpowiedzi na pytanie, czy prawa człowieka mogą pełnić funkcje symboli tworzących więź społeczną. Odwołuję się do koncepcji demokracji sformułowanej przez francuskiego filozofa polityki Klaudiusza Leforta, dla którego teoretycznym punktem wyjścia jest idea polityczności (le politique), pojętej jako symboliczna samoidentyfikcja społeczeństwa. Polityczność (można nazwać ją również, jak pisze Lefort, formą społeczeństwa, […]

Czytaj dalej

Bocheński: Imperializm nacjonalistyczny a imperializm państwowy

Bocheński: Imperializm nacjonalistyczny a imperializm państwowy

| 18 lipca 2016 | 0 Komentarzy

I. Rok 1903, rok wyjścia „Myśli nowoczesnego Polaka” R. Dmowskiego, przyzwyczajono się uważać za punkt zwrotny w dziejach opinii polskiej. Książka Dmowskiego, która wywołała nadzwyczaj żywy odgłos, miała ponoć zakończyć erę wpływów konserwatywnych, a rozpocząć erę „narodowych", nacjonalistycznych. Twierdzenie tendencyjne, nieprawdziwe, złe. Nacjonalizm w tym znaczeniu, że dobro i siłę Narodu stawia się jako jeden […]

Czytaj dalej

Sarah: Nie możemy być zadowoleni ze sposobu wdrożenia Konstytucji o Liturgi Świętej

Sarah: Nie możemy być zadowoleni ze sposobu wdrożenia Konstytucji o Liturgi Świętej

| 13 lipca 2016 | 0 Komentarzy

Na samym początku chciałbym wyrazić moją wdzięczność Jego Eminencji ks. Wincentemu kard. Nichols za przyjęcie nas w Archidiecezji Westminsterskiej i za jego miłe słowa powitania. Chciałbym również podziękować, Jego Ekscelencji ks. bp Dominikowi Rey, biskupowi Fréjus-Toulon za jego zaproszenie i obecność podczas tej trzeciej międzynawowej konferencji Sacra Liturgia oraz za skierowanie do nas otwierającego ten […]

Czytaj dalej

Żelazny: Brexit a sprawa europejska

Żelazny: Brexit a sprawa europejska

W 2003 r. Polacy mieli możliwość wypowiedzenia się w trwającym aż dwa dni referendum ws. akcesji Rzeczypospolitej do Unii Europejskiej. Kluczem tutaj była przede wszystkim ważność tej formy głosowania, która od wprowadzenia w Polsce nowej konstytucji w 1997 r. wymaga ponad 50 % frekwencji. Po wieloletniej, jednostronnej propagandzie pro rządowi udało się nie tylko namówić Polaków do […]

Czytaj dalej

Dr Barut: Tradycja i Rewolucja. Konserwatyzm immanentny Josepha de Maistre’a

Dr Barut: Tradycja i Rewolucja. Konserwatyzm immanentny Josepha de Maistre’a

| 26 czerwca 2016 | 0 Komentarzy

Konserwatyzm jako filozofia i doktryna polityczna chce kultywować wartości ponadczasowe, a zarazem chronić czynniki ciągłości społecznej. Poszczególni autorzy konserwatywni kładą nacisk bądź na pierwszy, bądź na drugi cel. Dlatego wyróżnić można dwa typy konserwatyzmu – transcendentny i immanentny1. Konserwatyzm transcendentny uznaje istnienie prawdy określającej ponadczasowy typ społeczeństwa niezależnej od wiedzy zbiorowej konkretnej wspólnoty. Empiryczna rzeczywistość […]

Czytaj dalej

Hiszpański monarchizm i polski narodowiec: o „Hiszpanii bohaterskiej” Jędrzeja Giertycha

Hiszpański monarchizm i polski narodowiec: o „Hiszpanii bohaterskiej” Jędrzeja Giertycha

| 25 czerwca 2016 | 0 Komentarzy

W drugiej odsłonie zapisu trajektorii moich przygód (intelektualnych, przeważnie) z polską myślą narodową, postanowiłem sięgnąć po dzieło jednego z najsympatyczniejszych chyba i najbardziej wyważonych przedstawicieli owej myśli: Jędrzeja Giertycha. Powodów tego stanu rzeczy jest bardzo wiele; najważniejszy wszakże wydaje się stanowić fakt, że wobec niekoniecznie najprzyjemniejszego przebiegu spotkania z pisarstwem Jana Mosdorfa, zmaterializowanego poniekąd w […]

Czytaj dalej

Bierdiajew: Rosyjska dusza, polska dusza

Bierdiajew: Rosyjska dusza, polska dusza

| 13 czerwca 2016 | 4 komentarze

  Zawsze uważałem, że antagonizm rosyjsko-polski to przede wszystkim dystans dzielący duszę prawosławną od duszy katolickiej, a spór Rosjan z Polakami, nie może być wyjaśniona jedynie przez obiektywne czynniki historyczne i zewnętrzne uwarunkowania polityczne. Źródła wiekowych, historycznych waśni między Rosją a Polską sięgają głębiej. I Czas najwyższy uświadomić sobie duchowe przyczyny wzajemnych uprzedzeń, dzielących słowiański świat. To przede wszystkim […]

Czytaj dalej

Dr Barut: Konserwatyzm i idea społeczeństwa obywatelskiego

Dr Barut: Konserwatyzm i idea społeczeństwa obywatelskiego

| 6 czerwca 2016 | 0 Komentarzy

I. Wprowadzenie W niniejszym artykule wskazuję aspekty myśli konserwatywnej, które są niesprzeczne z koncepcją społeczeństwa obywatelskiego, a także te, które w sposób wyraźny realizują jej postulaty. Przyglądam się więc konserwatyzmowi z niekonserwatywnego punktu widzenia. Ujawnienie „kompatybilności” konserwatyzmu z elementami współczesnej, „wiodącej” kategorii społeczno-politycznej ujawnia leżącą u jego źródeł ponadczasową filozofię polityki. Kategorią „myśl konserwatywna” posługuję […]

Czytaj dalej

Dawson: Fałsz terminologii Lewica-Prawica

Dawson: Fałsz terminologii Lewica-Prawica

| 3 czerwca 2016 | 4 komentarze

Christopher Henry Dawson (ur. 12 X 1889 + 25 V 1970) to angielski historyk, autor prac z historii kultury i chrześcijaństwa. Wychował się w Hartlington Hall, w hrabstwie Yorkshire. Kształcił się w Winchester College i Trinity College w Oxfordzie. Wychowany w rodzinie anglo-katolickiej, w roku 1914 przeszedł na katolicyzm rzymski. W latach 1947-1948 wykładał w […]

Czytaj dalej